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薛涛:读道德经的管理学体会——老子干掉了马斯洛

时间:2023-08-28 09:32

来源:E20水网固废网

作者:薛涛

叁 弥勒佛的秘密

老子得意的曰了:“你们这帮人,都被马斯洛给骗了,天天学着讲成功,甚至被卖成功学的骗走银两。其实你们都没明白,一个人,应该要的是快乐的成功,而不是成功的快乐!这才是我这本书的真谛。”(我看他得意的样子,好像是在告诉我,《论语》倒着读是《葵花宝典》……)

“老子,我大概知道了,但是无论如何,成功都太偶然、太渺茫了,干脆,为了睡觉,我就是把自己死劲‘无',‘无'成佛家那样四大皆空就行了吧!”(果然是葵花宝典,干脆利索,我某处一紧,觉得有点不对劲)

老子摘下葫芦里喝了一大口0.05度的米酒,精神头大涨,辟哩噗噜一通输出,曰:“你这句有点上道了。但是话都说到千年后的佛家,你知道我转了NXN次世后的布袋和尚吧,他为啥成了弥勒佛就呆在庙门口值班看门收小费吗?就是因为他不想进得太深啊。他就是我啊,知道大家不能抛家离子,不顾领导不顾手下不顾朋友不爱爱人自己葵花了就为去免除焦虑呀!‘无'啊‘小'啊都是为了不焦虑,为了不焦虑但是却又不快乐了,无欲无求,那还搞毛线啊。最好是既成功又快乐,家里幸福有钱、公司有钱幸福,老婆孩子热炕头、领导手下暖心头啊!(这个真对路啊,我哈喇子流了一地)

所以啊,人就是动物的一种,欲望就是最基础的需要,完全没了欲望出了家,就为了不焦虑,也还是一种自私的嘛。我说要和光同尘,就是要和大家既能厮混得快乐,又能帮助大家一起得到真快乐。怎么能弄个彻底的四大皆空绝尘而去呢?所以啊,我在第一章就画了个阴阳绞丝‘玄'(读道德经的管理学体会-上 | 终始:玄-有无-做好人解读32读道德经的管理学体会-下| 终始:玄-有无-做好人解读32),还念它为‘旋',意思就是‘有'和‘无'都要在,怎么可能把一边摘了呢,这就是因噎废食嘛!我第一章已经将‘有'和‘无'并列,第二章又赶紧说了‘有无相生,难易相成',就怕你们不明白嘛!

但是我也不能说得太明啊。啥玩意和皇帝一捆,都暗黑的不行。以后,会有类似程朱理学蹦出来要灭了欲。我明说我是快乐经,肯定被当做黄书,能躲过秦始皇也躲不过后面那些皇啊。这波老政客,自己都不行了,还三宫六院;别人风华正茂,倒是葵花一刀,啥玩意……我这本《快乐经》是认真写给包括皇帝和高官和老百姓都一起看的,但是全用了‘反者道之动'〔8〕,可能玩深了变成了反动,上上下下没人看得懂了。你看上面这些人,权力的滋味,啧啧。有个蒋光头的老婆说啥来着,‘权力的滋味'尝过了才知道啊,都一个个道貌岸然,呸,可不是我那个‘快乐道'的道了。说白了,自我实现,蒋太太说的那句‘那只是他们还没尝到权力的滋味嘛',不就是马斯洛的最高阶嘛。”(这时候,我第一次开始佩服这个胡子乱糟糟衣服皱巴巴身上冒酒气的干老头了)

“请教啊,我是说我焦虑到失眠以至于感觉苦难、无法忍受的那件事,老子您能不能不老盯着我们三千年后的绝世美女说过没完…'(这老子欲擒故纵跑火车跑到马达加斯加〔9〕了吧)

老子咽了口口水曰:“其实,人不能揪着头发离开地球,欲望就是那个偷苹果的还蛮聪明的白皮牛顿说的万有引力,不能完全被灭掉,欲望是因为蛇偷了智慧苹果给了亚当夏娃,才成为了不受控制的痛苦。(道德经解读七夕特别版:老子“三宝”里的爱经)”(老头对古今中外的男男女女的事都很清楚啊)

“这个我明白,人和动物的区别就是有脑子,会加工记忆、强化欲望,爱爱不为繁衍啥的,所以对过去的记忆的加工歪了就是你说的悔恨心,对现在别人的更好的事会嫉妒就是比较心,对未来欲望的不确定性里的期望就是焦虑心。”(我赶紧追了句,省的他去说他和夏娃有啥事……)

老子又咽了咽口水,捋了下胡子,继续曰:“你小子上道了。嗯,按照天上那个‘一'启示我扶乩〔10〕出来了这个‘玄'字的提示,你觉得你读经太苦了,其实也就是不美了,不是真善美,那肯定是错的!背后原因呢,一定是来自那个什么不调,不是那个不调啊,是不和啊。你知道的,所有矛盾都是阴阳啊,痛苦和快乐,是一对阴阳,欲望的'有',和无欲的‘无',也是一对阴阳。一生二的时候,那个母的阴的生了阳的,自己变成了他妹,然后他们就这么互相‘和'着转起来了。面对未来的这一对痛苦与快乐,就是焦虑与快乐,我们不能消灭焦虑它妈,消灭那个欲望即那个‘有',也就不能消灭焦虑,我们只能把这些阴阳球转起来去实现‘和'的样子。其实呢,你心里明白,你可以接受暂时的苦,有限度的苦,只是不应该一直无谓的苦下去。”

“哦,我确实是怕白吃苦,才死劲找你想算账。”(被老子的小眼睛看得穿穿的,竟然有点怕他的,忍不住去给解释)

肆 老子很牛的一句,‘不吃无谓的苦',我老实了

老子懒得搭理我的样子,继续曰:“你不想吃无谓的苦是对的,那个确实不是真善美,也就是不上‘道'的白吃苦。就算这样能获得成功,也不会快乐,所以不是我的经里让大家去做的,那就是典型的有为而为。我讲了一万八千遍的‘无为'而为,意思就是,与焦虑同行,也与快乐同行。我们要做到的‘快乐的成功',恰恰来自是快乐和焦虑之‘和',也来自‘有'和‘无'的‘和'。”(我已经听的好像懂了又好像晕了,但已经变得不敢和他插科打诨了)

编辑:李丹

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